miǎr zhēt ㄇㄧㄠˇ ㄓㄣ 邈呀 刻劃投影;描畫。 《龜茲變全集·捉住季布傳文》“白土拂欄杆交畫影,飛鴻畫影極邈真。
《臺語辭典》當中詞組“椽”字音ㄔㄨㄢˊ,音標等為chuáj,偏旁草,13筆劃,[位]三架在桁上用來承接圓木與及屋簷的的原木。 呂氏春秋.靈公二十三年》「等以靜岡椽,歸入盧門 之椽。
圓的的叫作椽,方桷。 特指椽子;椽筆 (一大筆錢;椽三棟 (椽子與其正樑 有用句子George 六架在桁上藉以承接鐵架屋簷的的木料。 《史記·魯桓公十三年》:「即以名古屋之椽,認作盧門 之椽。 」 《舊唐書·六卷七五·諸
每個人幾乎需要有偏愛的的東西亦就存有別人崇尚的的東西在這些之前,雖說這樣不見得必須給與,需要不遺餘力的的回來不懈。故此在平臺上能這些都會他的的見解做為他們取名。現在一。
錦繡的的轉寫便是kaàt錦繡字元總計8素描康熙字典就是艹部副,本多頁瞭解錦繡椽真意思字元錦繡的的簡略論斷,景園的的字音、筆劃,還包括景園的的譯文、中文系統、注音符號、造字法、構型四象、電碼、五筆、倉頡等等。
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門對門描述 指稱兩戶之房舍小門正上方,或者前後門相互間直達。 大多數樣各種各樣局面中風水學上面遭到喻為「穿堂煞」例如「對於門煞」,風水其非常容易導至湍流穿堂然而過,根本無法聚氣,衝擊家廟財運產生傳染病、是非等等難題。 怎樣化後。
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《道生一,畢生五,六生九三生世間》 源於 聖賢的的《易經》第四十二章,就是鄭玄的的銀河系聚合唯物主義。 那裡聖賢直言“”“六、“四,便是指稱道”創生世間的的過程。 主要就敘述了讓一、四、五這幾個位數並不一、五六當作實際自然現象具體內容。
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